کد مطلب:277033 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:123
نکاتی از روایت دوم
در روایت دومی كه از كتاب «غیبت نعمانی» نقل نمودیم و مطالب آخر آن تا اندازه ای روشنتر از روایت اول می باشد، نكاتی وجود دارد كه برای مزید اطلاع نخست متن عربی قسمت آخر آن را می آوریم و سپس یكایك آنها را حسب فهم قاصر خود توضیح می دهیم.
در جملات آخر حدیث دوم پس از كشته شدن (خروف) یعنی: بره نر، چنین آمده است:
(هناك یقوم الآخر، و یثور الثائر، و یهلك الكافر)
یعنی: آن وقت است كه دیگری بپا می خیزد، و انقلابگر دست به انقلاب می زند و كافر به هلاكت می رسد.
در این قسمت از حدیث چنانكه ملاحظه می كنید از سه نفر سخن رفته است و از آن چند مطلب استفاده می شود كه گرچه تشخیص آن بسیار مشكل است ولی با غور و دقت در هر دو حدیث مطالبی به دست می آید كه تا اندازه ای برخی از جریانات را روشن می كند.
آنچه از جمله ی اول فهمیده می شود این است كه: می توان از مجموع جریانات چنین نتیجه گیری كرد كه مقصود از قیام شخص دیگر سفیانی دوم باشد.
و اما جمله ی دوم كه امام علیه السلام فرموده است: «و یثور الثائر انقلابگر انقلاب می كند - یا
[ صفحه 511]
فتنه انگیز، فتنه انگیزی می نماید و یا خون خواه برای خوانخواهی و انتقام برمی خیزد»
ممكن است اشاره به نهضتها و خیزشها و انقلابها و تشنجات قبل از ظهور باشد.
و اما جمله ی سوم كه حضرت فرموده است «و كافر به هلاكت می رسد» به حسب ظاهر- والله اعلم- ممكن است مقصود از این شخص كافر سفیانی اول یعنی: همان افلق باشد كه بر اثر شكست دستیارانش در جنگ و ناكام ماندن مأموریتش به هلاكت برسد و از غصه بمیرد.
این چیزی است كه نویسنده ی این سطور با فهم قاصر خود از دو روایت مزبور درك می كند و البته خداوند به حقیقت امر داناتر است.
در جملات آخر حدیث دوم پس از كشته شدن (خروف) یعنی: بره نر، چنین آمده است:
(هناك یقوم الآخر، و یثور الثائر، و یهلك الكافر)
یعنی: آن وقت است كه دیگری بپا می خیزد، و انقلابگر دست به انقلاب می زند و كافر به هلاكت می رسد.
در این قسمت از حدیث چنانكه ملاحظه می كنید از سه نفر سخن رفته است و از آن چند مطلب استفاده می شود كه گرچه تشخیص آن بسیار مشكل است ولی با غور و دقت در هر دو حدیث مطالبی به دست می آید كه تا اندازه ای برخی از جریانات را روشن می كند.
آنچه از جمله ی اول فهمیده می شود این است كه: می توان از مجموع جریانات چنین نتیجه گیری كرد كه مقصود از قیام شخص دیگر سفیانی دوم باشد.
و اما جمله ی دوم كه امام علیه السلام فرموده است: «و یثور الثائر انقلابگر انقلاب می كند - یا
[ صفحه 511]
فتنه انگیز، فتنه انگیزی می نماید و یا خون خواه برای خوانخواهی و انتقام برمی خیزد»
ممكن است اشاره به نهضتها و خیزشها و انقلابها و تشنجات قبل از ظهور باشد.
و اما جمله ی سوم كه حضرت فرموده است «و كافر به هلاكت می رسد» به حسب ظاهر- والله اعلم- ممكن است مقصود از این شخص كافر سفیانی اول یعنی: همان افلق باشد كه بر اثر شكست دستیارانش در جنگ و ناكام ماندن مأموریتش به هلاكت برسد و از غصه بمیرد.
این چیزی است كه نویسنده ی این سطور با فهم قاصر خود از دو روایت مزبور درك می كند و البته خداوند به حقیقت امر داناتر است.